第126章 你小子这是想把考官当猴耍啊！
会试，定于二月初九。
距离现在，还有不到一个月的时间。
朱文远谢绝了所有的宴请和拜访，将自己彻底关了起来。
柳景明为了让他能有一个绝对安静的环境，特意在自己的府邸深处，为他开辟了一间密室。
每日，除了白飞燕可以按时送饭进去，任何人都不得打扰。
朱文远便在这间密室中，开始了最后的冲刺。
他将柳景明搜集来的，大乾开国以来，所有会试的试卷，一张张，一页页地，仔细研读，分析。
他要做的，不仅仅是掌握八股文的写作技巧。
他更要通过这些故纸堆，去揣摩历代主考官的出题思路，去洞悉这二百年来，朝堂风向的微妙变化。
他发现，大乾的科举，并非一成不变。
早期，重经义，讲究引经据典。
中期，重辞藻，文章要写得花团锦簇。
而到了现在，随着国事日艰，内忧外患不断，会试的题目，越来越偏向于实务，也就是所谓的“时文策论”。
这，正中他的下怀。
与此同时，紫禁城西，内阁首辅严松的府邸，同样是灯火通明。
书房内，严松手持一卷书，看似在读，眼神，却飘忽不定。
他的心腹，“毒士”罗龙文，正站在堂下，低声汇报着什么。
“……首辅大人，那朱文远最近，一直躲在柳景明的府上，闭门不出，似乎是在专心备考。”
“哼，备考？”严松从鼻子里，发出一声冷笑，“他以为，躲起来，就没事了？”
他将手中的书卷，重重地拍在桌上，眼中闪过一丝狠厉。
“这个朱文远，年纪虽小，却是个天大的祸害！”
“他那开海策，蛊惑圣心，已让我等在朝堂上，极为被动。”
“这次的《满江红》，更是用心险恶！”
“他这分明是在向老夫，公开宣战！”
“此子，断不可留！”
罗龙文连忙躬身道：“大人息怒。此子如今圣眷正隆，又有柳景明护着，想在京城里，用江湖手段除掉他，已是不易。”
“不过，他既然要参加会试，那便是自投罗网！”
罗龙文的脸上，露出阴险笑容：“我已经打点好了。这次会试的主考官，礼部侍郎张大人，以及两位副主考，都是咱们的人。”
“我已经交代下去了，阅卷之时，凡是看到立意新奇，鼓吹变革，文风激进的卷子，不管写得多好，一律，黜落！”
“他朱文远不是能写吗？不是喜欢哗众取宠吗？”
“我倒要看看，他写的那些东西，能不能过得了我们这一关！”
“好！”严松抚掌赞道，“此计甚妙！”
“釜底抽薪，断其前程！一个没了功名的举子，就算他有天大的才华，也不过是个废物！到时候，圣上自然会对他失望，我们再想捏死他，便如捏死一只蚂蚁！”
“大人英明！”罗龙文连忙奉上马屁。
两人相视一笑，仿佛已经看到了朱文远名落孙山，狼狈不堪的模样。
……
柳府，密室。
柳景明将一封密信，递给了朱文远，脸色凝重到了极点。
“文远，情况不妙。”
“严松已经出手了。这次会试的考官，从上到下，几乎全是他的人。”
無錯書吧“他们已经放出话来，要将你的卷子，死死地按下去！”
柳景明急得在密室里，来回踱步。
“老夫原以为，让你锋芒毕露，可以得到圣上的庇护。却没想到，这反而激起了严松的杀心！”
“是老夫，失算了啊！”
他看着朱文远，眼中满是担忧和自责：“文远，听老夫一句劝——这次会试，你不要再想着出风头了。”
“改换文风！就写最四平八稳的八股文！”
“不要有任何自己的观点，通篇都用圣人的经典来填充！”
“只要你的文章，让他们挑不出半点错处，他们就不敢冒着被天下人戳脊梁骨的风险，公然将你黜落！”
“只要能中个同进士出身，保住功名，我们就算是赢了！”
柳景明的话，可谓是苦口婆心。
在他看来，这已经是目前唯一的，也是最稳妥的办法了。
然而，朱文远听完，却是缓缓地摇了摇头。
他站起身，从书案上，拿起了一叠厚厚的稿纸，递给了柳景明。
“师伯，您看看这个。”
柳景明疑惑地接过稿纸，只见上面密密麻麻，写的都是朱文远用他那独特的字体，写就的八股文章。
“这是……”
“这是学生这几日，针对这次会试，准备的双重写法。”朱文远平静道。
“双重写法？”柳景明更加不解了。
他低头看去，只见第一篇文章的题目，是《论君子不器》。
这是《论语》中的一句话，意思是君子不能像一件器物一样，只有一种用途。
柳景明看下去，发现朱文远的文章，开篇破题，引经据典，完全是按照最正统的八股文路子来的。
通篇文章，都在阐述君子应当博学多才，通晓古今，以备朝廷驱使。
文风稳健，滴水不漏。
“嗯，这篇文章不错，虽然没什么新意，但胜在稳妥，挑不出错处。”柳景明点了点头。
可当他看到文章的结尾处时，眉头，却猛地一挑。
只见朱文远在结尾的“大结”部分，看似不经意地，引用了《周易》里的一句话。
“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”
紧接着，他便围绕着“道”与“器”的关系，展开了一段看似寻常的论述。
柳景明起初还没觉得有什么，可他越看，越是心惊！
因为他发现，朱文远在这段论述中，巧妙地，将“开海”、“商税”、“银行”这些他自己独创的“新政”，全部都归入了“器”的范畴！
而将儒家的“仁义礼智信”，归为了“道”的范畴！
他整篇文章的核心论点，看似是在说“君子不器”，要博学多才。
但实际上，他真正想表达的，却是——“道”为体，“器”为用！
儒家的仁义道德，是治国的根本大法，这是“道”，是永远不能改变的。
但是，为了实现这个“道”，我们可以，也必须，使用各种各样有效的工具和手段，也就是“器”！
而“开海”、“银行”这些，就是当下，最好用的“器”！
这篇文章，表面上看，是在歌颂圣人经典，拥护传统。
但骨子里，却是在为他自己的变法维新，寻找最坚实的理论依据！
这简直是神来之笔！
柳景明拿着稿纸的手，都开始微微颤抖起来。
他激动地抬起头，看着朱文远，就像在看一个怪物。
“你小子……这是想把考官，当猴耍啊！”
