（唯一辛苦的是花花，她即将被我和梓欣“绑架”一夜……）
接着后来，梓欣又向我分享一则有关异界的童话：
从前有一只虫子，它好小好小，一滴雨水就可以把它淹死，一点灰渍就可以将它掩埋，它甚至没有同类那般的强壮，它甚至没有同龄那般的智慧，没有快乐，没有甜蜜，没有幸福，但有着漫长的寿命。
而尽管渺小，它依旧追求要快乐、甜蜜、幸福的生存，尤其是甜蜜。于是有一天他听说有一个巨人他守卫着一种世界上最甜的美味物质。但传说中，没有任何的生物能越过这个巨人，甚至是微生物也会被他强大的守卫魔力阻挡。但我们的虫子，他要追求这一点甜的味道，他更相信自己的生命仅有这一次，所以它决定挑战这个巨人。
于是有一天，虫子爬到巨人面前，高兴的和他说：
“请问，巨人先生，您守护的东西，有人尝过吗？”
巨人先生却愤怒的说：
“没有！”
虫子却不解的问到：
“那为什么人们都说，里面的东西是世界上最甜的东西？您没尝过？”
巨人其实也不懂他守护的东西甜不甜，但他还是说：
“有尝过！辣的！”
虫子刚开始见到巨人时，其实是很害怕的，但它见巨人这般，终于鼓足勇气说：
“不！是甜的！一定有生物越过了你，那个生物告诉了世人，是甜的！”
于是虫子努力的朝巨人的身上爬去，而从巨人的脚上看去，有许多的微生物，更有比虫子还要强壮的其他生物，看来不仅是虫子一个生物想要攀越巨人。
但巨人很生气！他用手捶打着自己，也是想要打死爬到自己身上的虫子，只是虫子暂时还很幸运，巨人先是把爬到他身上的其他生物给打死了。
于是虫子继续爬着，一年，两年，三年……一千年，饿了啃食巨人身上其他死去生物的尸体或皮屑，渴了就饮用巨人身上的汗液与露珠。
终于，第三千两百一十五年，虫子终于是爬到了巨人的肩膀上；而此刻能爬到巨人肩膀上的生物，也就它独自一个。
但巨人发现了虫子，他更发怒，毕竟一万年来第二次有生物爬到他的肩膀上，于是他挥舞着巨大的巴掌，就要拍虫子；可刚要触碰时，由巴掌引起的巨大的风将虫子吹拂到巨人的身后。
而被风带走的虫子，也如愿以偿的被吹落至那世界上最甜的物质的上头。终于，虫子终于是可以肆意的品尝了！
于是虫子咬下了那一口，兴奋的说：
“是甜的！”
但虫子度过了漫长的岁月，去攀登巨人，寿命已经是油尽灯枯了，它也迎来了作为一个生命的宿命——死亡。
可虫子是死在世界上最甜的物质上的，它过去没有快乐、甜蜜、幸福；但此刻，它终于是获得了快乐、甜蜜、幸福。
“信诚，我希望你也获得快乐、甜蜜、幸福。”
梓欣淡淡的说，还看着自己的指尖。
“当然，我也希望你获得幸福。但你知道吗？梓欣。我过去是个梦想着又不切实际的人。”
以前通常这时候，我是自言自语，但现在有人陪我聊天。
“大概知道，怎么说？”
梓欣依旧毫不顾及的贴着我。
“我曾经是个赋有社会责任感的青年，因为我所在的国家补助和资助过了我太多太多，我也想回报，至少要自得其所；也拥有过太多太多的幻想，向往着成功，和被人拥戴……”
我突然回想起自己年轻时的样子。
“那信诚，我能坦白说吗？”
梓欣则抬头望着我说。
“可以。”
我不觉得梓欣的任何话，需要经过我的同意。
“你这个性子，不太适合，太脆弱了，且不是什么人都有机会做大事情的。不过，你现在体内的魔力这么强，可以混个高级魔法士教授，很容易就可以自得其所。”
梓欣又低下头，继续依偎着我。
“可梓欣，虽然我选择死亡，但我也很了解怎么活着，我也并不想继续把疾病当幌子，至少有人比我有活下去的力量。我曾听说有双腿残疾的作家史铁生，写出《我与地坛》的那般感动的故事，又陪我挺过25岁到28岁一个人的生活；又有另一名作家海明威写出了《老人与海》那般简单又有奇迹力量的作品，伴我面对生活的鲨鱼；还听说过有人行走五公里，靠捡垃圾，15年捐赠百万人民币的博爱故事，而他叫胡雷。”
我习惯性又顿了下语气，
“而我天真的以为我也可以像他们一样，而我也确实可以，毕竟我的困境其实并没有那么复杂。但毕竟每个人的苦难都不一样，每一种苦难所考验的人也都不一样，痛苦可以使一个人变成生活中伟大的超人，也可能使人麻木，使人郁郁而终，使人成为生活中卑微的懦夫；而我就是这个懦夫……”
我咽了口水，再清了清嗓子又接连说：
“更何况，作家史铁生有使他‘引以为傲’的余华、莫言和刘震云等一众的好友和粉丝，他充满希望；而老人的鱼虽然被鲨鱼咬的一干二净，但那具庞大的鱼的尸骸，却也振奋人心，他又是奋斗和不屈、战斗，又有着独到理解的信徒；而拾荒的胡雷，他有强大的精神和毅力，对国家和社会和生活有着强烈的信仰，是‘生活以痛吻我，我却报之以歌，岁月以荒芜相欺，我一笑而过。’的伟大执行者。还有太多太多，直面生活的勇气的人和作品精神力，但他们似乎都有一种活下去的‘意义’，而这份意义是个人定的意义，这很可能是某种不存在的‘虚无’——正如同我举个例子：意义就像是‘美食’，你为了追寻‘美食’而活着，而美食有很多种，但我只看到你们追求的各种美食最终丑陋的样子——‘粪便’，而这份‘虚无’就是这份粪便；只是‘虚无’两个字太可怕了，就和‘粪便’这两个字一样可怕，不是所有人都敢面对。但这绝又不是另一种虚无主义的虚无，它充满积极又给人活下去的真理力量，至少它就是普世价值的‘意义’的本身，只不过它最终沦落为‘虚无’；它本就是美食本身，只不过它最终沦落为粪便。而这份极其抽象又难以被理解的‘虚无’，才是生活得以延续的关键，是不拘泥于环境的高尚；就像是史铁生有灵魂的挚友，老人有不屈的信念，胡雷有在疾苦中生出的真朴的爱。”
“而我想说的是，我过去也有着这一份‘虚无’，是对我过逝母亲的思念，对抛弃我的父亲的不知所措，对我的奶奶的爱，对黑狗的爱，甚至是对这个世界的爱，而奶奶走后的那些爷爷奶奶更慰藉了我的生活；只是，我最后一个朋友死了，他只留给我一个勋章。”
说着，我从一本书中掏出了过去在地球的老兵朋友，临死前不久送的军人勋章。
“所以，我因为失去了最后的这种充满力量的‘虚无’，从而获得了另一种没有力量的‘虚无’的攻击，更被抑郁的疾病攻击……”
可梓欣打断我说：
“信诚，你是要解释自己为何死亡吗？不必的，你是我的病人，我当然理解。而且虽然我并不知道你说那种的‘虚无’，但如果这就是你活下去的希望和力量的话，那我就要成为你的‘虚无’。”
我叹了口气说：
“是的，你让我充满力量，我甚至想保护你。”
我其实就是想表达这点，就是梓欣就是这样，她现在给我的感觉就是一种让我直面生活的积极与力量。
只是我不会表达，又总是不说人话，她还难得的愿意听完我说的话，她对我是真的爱。
于是我打算告诉梓欣一件新奇的事情，我说：
“还有，我过去很痛苦，其实还有另外一个原因。”
梓欣语气变得好奇，就问我：
“咦，什么呀？”
可我话到嘴边，又突感些羞耻，吞吞吐吐了半响到：
“就……就是欲望比较强，就……是特别是20岁的时候，这一直在困扰着我，我会因为这种事痛苦的要死，但……但我克制住了自己，身体有段时间越来越差，所以后面还戒了……那个……那个，算了……”
梓欣则把头低下，挨着花花，问我说：
“信诚，戒了什么？戒色吗？突然变得那么紧张。”
我连忙答到：
“差不多吧。”
随后，梓欣接连说：
“信诚，我作为魅魔，也同是紫氏的魔女，按理来说就是那种要时刻保持自己贞洁的存在，但我这种人是少有的。”
“放纵才是这个异界的天性和规范，特别是兽人和魅魔、食人魔、巨食或堕落的精灵。而这种原始的冲动，人们可不管你喜不喜欢，且更多的又不止是放纵，而是伤害和暴力。所以这个异界充斥着这种暴力，本来作为一个人或人类的价值就已经很低了，人或人类的肉体更加廉价。”
“还有个叫‘正教’的组织专门以这种原始的放纵为荣，并抵制‘纯爱’，虽然我也不理解‘纯爱’的含义；但只要是涉及两个人相爱，白头偕老，贞洁和‘只爱’等敏感的词汇，无论是什么都会被抵制；而正教是全大陆信徒最多的宗教，占全国总人口的95％”
“所以我们异界的普通平民家的孩子，都被教导要放纵，说的更具体一点，那就是纵欲。两个相爱的人被视为异端，纯情被视为下流，圣洁的是神，人不可以；是的，正教的人认为，只有高尚的人和贵族，神明才可以克制自己，其他的人如果搞‘纯爱’，就会被视为对神明和贵族的拙劣模仿，一旦做实，就会被绑在一起烧死；若如果两个人是同一性别，或双性人，则是要被乱石砸死。”
我则疑惑了，问梓欣到：
“也就是说，不允许两个人相爱？”
梓欣则说：
“放心，信诚，我是贵族，我可以和你相爱。我说的是那些大部分的信仰着正教的平民，有些地区严重的甚至都不被允许结婚；因为他们认为只有我们贵族和神明才有资格‘保守’，才有资格克制，目的在将我们区别于普通的平民，甚至是割裂。而正教其实也是服务于这些神明或贵族的，当然也包括我们紫氏，这是为了更好的统治；贵族和神明们是放纵还是克制，可不会有什么人管。”
我又说：
“那还有不放纵的平民吧？”
梓欣补充说：
“有吧，我听说这个据点的长官-张贵庄先生他和文陈就是不信正教的人，他们信仰‘道德与反社会达尔文’。而我认为，既然都是智慧生命，大家都有选择‘原始放纵’或‘先进克制’的权利，就算是我也不喜欢发情乱弄，还流脏口水的兽人；但如果只让底下的人纵欲，完全禁止克制的话，底下的人势必会混乱、没有人权、个个都是流脏口水的家伙，这还是由不得你的那种。而特别是和另一个单独的个体相爱，也是作为智慧生命的权利，正教的人却还要逼着一些伴侣鸟人、狼人、企鹅人和任何一切成双成对的人种们滥交。”
我们说了这么久，我有些困了，于是跟梓欣说：
“反正我可以肆无忌惮的只喜欢你，还不会被正教的人视为异端，被他们烧死，对吧？”
梓欣听我这么说，则顺势亲了我一口，又退回到我怀里说：
“嗯，我也只喜欢你。睡吧，信诚，我累了。”
……
可我整个人却被梓欣突如其来的吻，给整的很清醒，而梓欣她却睡着了，我只好看着她，不知所措……
（而更加不知所措的是花花，她听了半天，还不敢动、更不敢发声、也不敢笑、不敢哭……）
