广场上人头攒动，气氛庄重而热烈。
每个人都心潮起伏，热血沸腾。众人大体上都猜测出来，这十三座雕像，每一座雕像都会对应一名上古名人，无论是帝王将相，还是诸子百家，他们的思想、他们的丰功伟绩，无不在历史的长河中闪耀着璀璨的光芒。
身为法家的李斯，兵家的王翦，道家的冯劫，以及台下的诸子百家，众人齐聚于此，对接下了的揭幕仪式更是充满了期待和关注。
现场除了一个人，其他人谁也没有考虑过一个深层次的问题。
那就是，胡亥，一个十三岁的少年帝王，为何会在如此短的时间内，做出如此巨大的改变，带领大秦帝国的战车，正在缓缓起步，最终必将飞速发展。
这个人，便是刘邦！
此时的刘邦，除了惊骇就是惊讶。作为历史上最著名的位面之子，以平民之身谋得神器大位，和自己的后世子孙光武帝刘秀几乎如同开了挂一般，一路磕磕绊绊，但总是有惊无险，最终笑到了最后。
此时，刚刚觉醒的刘邦，本能地意识到胡亥此时的做法，竟然与自己心中的某些理念不谋而合，甚至做得比自己想像得更好更完美。
但越是这样，他越是开心不起来，距离心中的那个位置便会越来越遥远，远到遥不可及！
淳于越作为此次活动的重要组织者，此刻更是满面红光。刚才胡亥的郑重邀请，几乎认同了他儒家之首的领导地位，与皇帝陛下一同为先师至圣金身揭幕，那是何等的荣耀，让人都有些怀疑这开学大典的真实，连做梦都不敢想像。
想到从胡亥那里接收得各种新奇书籍以及各种稀奇古怪的现代物件，淳于越就感觉自己之前的半辈子白活了，甚至好些不懂的问题还得向胡亥请教，包括今天台上用到的麦克风。
见到胡亥走向第三座雕像，淳于越赶忙收敛心神，正要宣布，却见胡亥出人意料地开口道：“第三座雕像，朕想请站在台下的冯去疾冯爱卿，上台陪朕一同揭幕。”
站在台下的冯弃疾听到陛下召唤自己的名字，兴奋之情早已溢于言表。他一把推开想要搀扶自己上前的冯劫，拄着鸠首拐杖，三步并作两步，兴冲冲地走上台来，身子因为激动而微微颤抖。
见到胡亥，冯去疾丢掉拐杖就要下跪，被胡亥一把扶住，后者笑着说道：“冯爱卿在朝为官三十年，鞠躬尽瘁，为我大秦江山社稷立下了汗马功劳，大秦不会忘记！”
说罢，转头面向广场众人，高声宣布：“从今日起，朕临时颁布一项旨意，凡七十岁以上的老者，见君不跪！钦此！”
“陛下圣明！”台上冯去疾、台下众人闻言，纷纷响应。这新皇胡亥，竟是如此开明，隐隐之中，已现圣皇风范！
随后，两人在众人的共同鉴证下，一起伸手揭开了第三雕像的绸幕，老子骑青牛过函谷关的雕像赫然眼前。那雕像栩栩如生，仿佛将老子的飘逸与超脱展现得淋漓尽致。
道可道，非常道。名可名，非常名。
一种玄妙、深遂且难以琢磨的感应瞬间在广场四周弥散。老子，道家学派的创始人，他的思想深邃而玄妙，作为道家集大成者的冯去疾，自然是感同身受。
“第三条校训：道之所向，虽千万人吾往矣！”胡亥缓缓宣读着这条校训，转头面对众人：“道家一派，追求真理。人法地，地法天，天法道，道法自然。这句‘道之所向，虽千万人吾往矣！’，体现了道家对真理的坚定追求。朕希望，在我大秦学院乃至大秦帝国，无论前方有多少艰难险阻，只要是符合道义的方向，就应义无反顾地前行。”
众人皆陷入沉思，细细品味着这校训背后的深意。在道家的认知里，人们常常被各种欲望和诱惑所左右，而这条校训更是提醒众人，要坚守自己心中的道，不为外界的欲望和杂念所迷惑。
接下来第四座雕像，胡亥邀请的人是李斯。
李斯听闻召唤，迅速整理衣冠，稳步走上前去。
法家，一定是法家！
在众人期待的目光中，两人一同揭幕，韩非子的形象赫然眼前。那雕像雕琢精细，更是将韩非子的冷竣神态和凛然气质展现得淋漓尽致。
韩非，法家的代表人物，他的思想对大秦的统一和治理起到了至关重要的作用，《孤愤》《说难》《五蠹》以及《韩非子》五十五篇，实为法家思想的集大成之作。
同时，韩非更是李斯的师兄，师承另一大儒荀况！
望着师兄的雕像，一时间，李斯百感交集，个中原由，恐怕只有李斯自己知道。
“第四条校训：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”胡亥的声音沉稳有力，在广场上悠悠回荡。
“朕以为，在场的各位，凡自认为是君子之人，就应像天道一样，日月星辰运行流转，生生不息，奋发图强。更应像大地一样，胸怀宽广，包容万物。我大秦帝国，历来重视法家，李斯丞相便是当今法家的集大成者。朕也深知韩非先生这句‘宰相必起于州郡、猛将必发于卒伍’的道理，当今正是用人之际，朕希望学院能够为大秦培养更多像李斯大人这样的优秀人才！”
李斯站在一侧，一脸尴尬又难掩激动之情，师兄虽己做古，但却成贤入圣，我李斯又岂会甘于平庸？
台下法家弟子更是群情激昂，欢呼声一浪响过一浪。
第五座雕像，胡亥邀请老将军王翦将军上台。
王翦迈着沉稳有力的步伐，气宇轩昂地走向雕像，先是对着胡亥单膝跪地，抱拳行礼，然后在胡亥的呼喝声中，奋力一扯。
当帷幕揭开，果然如众人所料，兵家的代表人物孙武的雕像出现在众人面前。
孙武腰悬利剑，一手抚须，一手背后，神情威严地望向广场众人，仿佛在检阅万千士兵，那种从容的气度、儒雅的风范，让人感受到其当年著作《孙子兵法》十三篇的呕心沥血，更加怀念当初孙武指挥吴军以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹。
無錯書吧“第五条校训：兵者，诡道也，知己知彼，百战不殆。”胡亥高声宣读着这条校训，目光扫过全场，最后停留在蒙恬、章邯、赵佗、王贲等一众武将身上，缓缓说道。
“大秦帝国，历来尚武，更重视军功，从不惧怕战争，朕希望将这种荣耀一直延续下去。为此，朕与王翦将军专门探讨过，决定单独设立大秦皇家学院军事分院，由王翦将军亲自任院长，这将是一座培养将军的摇篮，朕为此深信不疑！”
又是一则重磅消息，众人感觉自己的心脏已经快跳出胸膛了，太震撼了。
王翦目光炯炯，神情庄重，浑身散发的气质仿佛在这一刻，与孙武的雕像产生了共鸣。
台下的将士们更是热血喷张，纷纷举起手中的武器高声响应。
韩信夹杂在欢呼的人群中，更有一份发自内心的天人感应，大丈夫生当效命疆场，得遇胡亥这种贤明圣主，三生有幸！
自第六座雕像始，胡亥便不再邀请群臣上台共同揭幕，因为已经无人能有资格担此殊荣。
台下，也不乏一些各家各派的饱学之士，但与之前的几人相比，还远远不足以承担此项重任。
第六座雕像，呈现的是墨子的形象。
墨翟，墨家学派的创始人，他主张兼爱、非攻，致力于为天下百姓谋福利。
校训是“天下为公！行天下之利，除天下之害。”
这条校训是胡亥揉合了后世的天下为公以及墨子的主张，最终合二为一，是想体现一种无私奉献的精神，鼓励人们为了天下人的利益而努力，消除世间的祸害。
第七座雕像，展现的是孟子的风采。
孟子，亚圣，儒家学派的又一代表人物之一，他的思想强调了个人修养和社会责任。
校训为“穷则独善其身，达则兼济天下，修身齐家治国平天下。”
胡亥神情肃穆，向众人介绍着这句校训的出处以及孟子的事迹，更让在场的儒家学子心生感慨，那庄重神圣的氛围感染着在场的每一个人。
儒生们更是欢呼雀跃，我儒家到底是第一学派，两位先圣先后揭幕，是不是预示着儒家即将大兴，或许将取代法家成为当世第一大家。
没等儒家子弟高兴太久，第八座雕像——庄周。
庄子，道家学派的另一位重要代表人物，他的思想充满了浪漫主义和哲学思辨。
庄子雕像下方的校训为“天地与我并生，万物与我唯一，天人合一”
这句话表达了一种与自然和谐相处的理念，认为天地万物与人类是一个整体。
庄子的雕像显露出来，那逍遥自在而又深邃高远的神态，令人心生向往。
第九座雕像——鬼谷子王诩，代表的是着纵横家。
校训是“为大英雄能本色，是真名士自风流。”
鬼谷子，一位神秘而智慧的人物，纵横家鼻祖。他创立的纵横学说融合了儒墨道法各家思想的精华，培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓等杰出弟子，几乎左右整个战国的局势。其著作《鬼谷子》三十六篇，富含谋略智慧，对政治、外交、商业影响深远。尤其是在教育上成果斐然，为后世留下宝贵思想财富，堪称古代思想大家。
胡亥郑重地揭开红绸的那一刻，鬼谷子的形像首次展现在众人面前，其睿智深邃的形象仿佛在众人诉说着纵横捭阖的智慧。
现场的王翦、李斯、赵高皆对雕像深深拜服，这些人都不同程度的受过鬼谷学说的影响，在某种程度上称呼师尊亦不为过。
第十座，胡亥略有停顿，眼神中略微显出一丝复杂的表情，但很快坚定步伐，用力扯开红绸。
公孙鞅！
现场众人无不倒吸一口冷气，惊惧中带着一丝疑惑，不明白胡亥为何把公孙鞅推到了等同于圣人的高度。
只见胡亥转过身，面无表情的说道：“我大秦，自孝公始，启用商鞅变法，才有了现在强盛的大秦帝国。商鞅因变法为大秦的复兴立下不世功勋，最后虽结局凄凉，但瑕不掩瑜，我大秦皇室始终未曾忘记商鞅的功绩！现在就由朕为商鞅正名。”
缓了缓，胡亥再次朗声说道：“第十条校训：法律面前人人平等！法律代表的是人民的意志和社会的公正，决不向任何不法的势力低头，王子犯法，与庶民同罪。李斯，你是法家的代表人物，朕责成你从即日起重新研究修正《大秦律》，将朕的话认真领会，逐项贯彻到每一条律令之中，懂吗？”
“臣遵旨！”胡亥这句话说得很重，现场，更是人人色变，尤其是一些老贵族士大夫，在胡亥说出这句话时，无不内心震撼！
公孙鞅！你应该可以瞑目了！
胡亥沉默片刻后，再次望了一眼商鞅的雕像，虽然让人感慨其命运的多舛与悲壮，但好在今封神成圣，也算对得起这位了。
不知不觉，胡亥已经从一个懵懂无知的少年帝王，一跃达到了可以和先贤往圣平起平坐的高度！
第十一座雕像！
胡亥望着眼前的雕像，缓缓说道：“第十一条校训：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
说罢，奋力扯开红绸，现出楚国士大夫屈原的形象。
屈原，楚国的爱国诗人，他的作品充满了对国家和人民的热爱，以及对真理的追求。
如今六国归一，胡亥能把楚国屈原列为十三座雕像之一，足见其阔大的胸怀。
以李斯为代表的楚地众人，望着屈原的雕像，心中对胡亥的气度更是钦佩不已。
迈步走向第十二座雕像，胡亥高声念道：“十二校训：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此谓三大丈夫。”
当雕像的幕布揭开，众人惊讶地发现竟是两人，底座落款乃是商周时期的伯夷叔齐。
伯夷和叔齐是商朝孤竹国国君的两个儿子。孤竹君欲立叔齐为国君，但叔齐坚决推辞，要让位于兄长伯夷。伯夷也不肯继位，于是两人一同出走。后来武王伐纣，他们认为这是以臣弑君，叩马而谏。
周朝建立后，他们耻食周粟，隐居于首阳山，采薇而食，最终饿死。他们的传奇经历彰显了坚守气节、不慕富贵、秉持正义的高尚品质，成为后世传颂的典范。
至此，十二座雕像，十三位圣人先皇，皆以名至实归，仅剩下第十三座雕像，尚未揭晓真身。
众人翘首以盼，心中充满了好奇与期待。
这最后一座雕像究竟会是哪位圣人先哲？又会带来怎样震撼人心的至理名言？
胡亥站在雕像前，微微一笑，却并不急于揭开这最后的谜底，似乎在等待着一个最合适的时刻……
