翌日清晨。
秦恕吃饱喝足，将脑中诸多杂念平复，盘膝于地。
再将两枚下品灵石取出，置于身前，便开始了真正的修行。
道门修行，无外乎对天地灵气的掌控和驭使。而要掌控则需得感知到灵气的存在。
秦恕按着经诀中法门，慢慢的凝息静念，平心缓气。
剔除一切五感带来的冗杂信息，只将心念沉入一种平缓的流动中。
“夫炼气者，冥心定息，元寂绵绵，神室内守，六根定安，物我两忘......”
神定而心清，意展而体舒。
如清风拂过松涛，如薄雾流过山峦。
秦恕沉浸在这种奇妙的宁定状态中，只觉平生从未有这般轻盈、自在。
无思无想，无虑无忧。
心念中一切浓重的情绪似是变得平淡。
前世遗留的一切苦痛，孤独，生存的执念，生死的恐惧...都在一点点的从心湖中沉淀下去。
过往所遭受的所有苦难，哀伤，被亲人抛弃的凄苦，无人在乎的失落...
还有那些一个人在街头无路可去的夜晚......
一切的哀与悲，都在此刻沉落。
如一杯浑水，在长时间的静置中，清浊两分，心湖重归澄澈，杂质沉于底层。
他突然感到一种此生从未有过的轻松。
更有一阵莫名的喜悦。
像是从浊世中摘出身来。
脱离烦忧，唯有清净，自在。
他沉醉在这种自在中。
倏忽间半日过去。
他从静坐中醒来。
不觉已泪沾衣襟。
但仍是许久没有动作。
这就是修仙吗？
出离尘世，解脱痛苦，得享无暇自在。
他忽然觉得，这才是真正的仙道。
比什么神通法力要重要得多。
他笑了起来。
不带有过去经历所致的半点忧惧，不带有人世凡身加予的半点规训。
过去的世界再也影响不了他。
心念纯粹，如同刚出生的婴儿一般。
他看到了真实的自己。
一个人坚强活下来的自己。
像豺狼野狗，像茅坑里最硬的石头。
也像天上飞的最高的鸟。
······
而后。
他又开始了下一次的修行。
主动去感知灵石中所谓的灵气。
两日后。
秦恕已经能够熟练的进入到那种‘心宁神定，不沾凡念’的状态中。
只是炼气一层的境界，他仍未达到。
甚至连灵气他都没感知到。
这就是二品下等灵根！
结束打坐，他沉默用过干粮。
搬开石门，取出长剑，往洞口而去。
今天是他值守的日子。
洞里边很安静，所有人都在默默的修行。
秦恕无声接过裴兴文的位置，心中仍在思索功法之事。
他感觉到自己已经进入到修行应有的状态，只是眼前仍挡着一层薄纱，需要想法子戳破。
值守的地方是一处很宽很高的大厅，厅中只有秦恕一人。
除了身前火堆偶尔燃起的噼啪声，整片空间安静得出奇。
秦恕目光盯着跳动的火焰，心神则沉浸在之前状态的回想中。
渐渐的入了神。
直到脚边一束火苗舔上了皮肤。
嘶！
秦恕猛地抽回脚，用手揉了揉，些微减轻烧灼感。
等等。
烧灼...感？
他脑中灵光一闪。
感受？
是的，感受！
感受是被动传来的，而不是主动想象出来的。
就如烧灼感，是因为被火烧到，才会有痛感传到脑中。而不是在火焰烧到之前，自己就感觉到痛。
灵气也是一样。
自己之前感知灵气的方式，其实是自己提前在脑中想象灵石中灵气的存在，不是去感受它的存在。
就如闭上眼后，别人在自己面前放了一颗苹果，然后自己会去想那颗苹果的样子、颜色、大小。
但想象的永远跟真的离着十万八千里。
而之前自己即使用心去感受灵气的行为，也只是一种想象，是自己在想灵气的样子、颜色。
而不是它的样子映入自己的心神。
思路一通，秦恕突然笑出声来。
人永远无法想象出自己没见过的东西。
灵气自己没见过，自己想象的必然和真的隔着老远。
所以，不能去想象，而是去感受！
强行压下现在去修习的念头，他没有忘记现在还担着值守安全的职责。
而后，他熬过半日的等待，迫不及待返回房中，开始了新的修行。
吹灭蜡烛，秦恕盘坐于地，再将十四块灵石全部取出，闭上眼，将灵石随意抛在四周。
眼下自己不知道灵石的方位，摆放的状态，自然无法让灵石的画面影响到自己，而自己则要完全专注于感知，而不是脑中的想象。
宁心静气，法决默运。
数次之后，他终于心有所感。
一片晦暗之中，忽有数团濛濛清光映入心神。
清光之中，似有无俦生机脉动。
心念探至，如浴朝阳，如沐春风。
强行压下喜悦，秦恕按照经诀中的法门，尝试牵引其中一缕。
法决引动，清光瞬时微起涟漪，似雾又似烟。
渐渐的，有一缕切分出来，随着秦恕的心念，向躯体飘去。
但仅至半途，便立时消散开来。
终究是资质不足。
秦恕毫不气馁。
法决再动。
如是再三。
终于在尝试十余次后，他成功引得一缕灵气入体。
而后他法决不停，继续引着灵气沿经络、窍穴移动，游走周天，以成循环。
只是在流经紫府的时候，却似是又要消散一空。
恰在这时，识海中那团名为‘玄’的云气触及到了那一缕灵气。
云气突有玄妙变化，那玄字变得更加清晰。
秦恕心念探至，立知其丰富含义。
玄者，冥也，默然无有也。
玄不是指不存在，而是无法理解其存在。
《道经》有言：道可道，非常道...故常无欲...常有欲...两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
这也就是说，对于‘玄’这种无法理解的状态，可以尝试用‘无’和‘有’两种模式去反推。
故常无欲以观其妙，即保持清净无思的状态，来感受万物起始的奥妙。
常有欲以观其徼，即从具体的事物和思虑中，来洞彻天地万物的终极。
是以，可以通过两种方式尝试去理解‘玄’：无思无想的感受；有意识的观察和思考。
恍惚间，秦恕忽然理解，之前自己为什么能精准而快速的从人群头顶越过。
在那团元气的帮助下，自己在极短的时间内，将脚下每一个人的状态和移动轨迹都了然于心，然后以观察到的信息来指导步伐的移动，
即便脚下空无一物，也能根据那人头颅的移动规律，来预判脚下的落点。
这便是一种‘观察然后思考’的方式。
思及此处，秦恕心中有些震惊，能以‘有和无’入手，直指大道根本，看来这东西背后还有些门道。
但现在的他还无法尽窥其妙。
定了定神，他继续导引那一缕灵气沿经络移动，而那灵气在流经紫府之后，也有所变化。
更加灵动，更加精纯，似是被凝练过一般。
片刻过去。
感受着丹田中的淡淡灵光，秦恕心中喜悦顿生。
灵气蓄之于丹田，炼气一层，终于达成！
至此，他也终是迈入了修仙者的大门。
但他并未停下。
再引一缕灵气入体。
这时他忽然感觉自己对身体的各自部分，血肉、骨骼、经脉等一切细微存在都完全清晰洞见。
如掌中观纹一般。
这便是内视？
秦恕心念不停，灵气再游周天。
往复不止。
四日后。
将那团濛濛清光中蕴藏的灵气吸摄一空，秦恕从入定中醒来。
这时他的丹田中积聚的灵气已有小小一团，且俱是精粹凝练过后的状态。
至此，他已将境界完全稳定下来。
略微感知片刻，他发现眼中的世界已经完全变了模样。
每一处视界都无比清晰，每一处细节都无比分明。
即使是幽暗无光的角落，也能借着小窗外探进的一点微光，完全看清。
而在耳中，则有洞中微微流经的风声传入。
再拂过脸庞，微痒。
他的五感得到了极大的增强。
细细体会片刻，他站起身来，用完吃食，出得门去。
今天又是他值守的日子。
【练气诀引自《正统道藏》清微丹诀。】
