第123章 奇门功法：大欲
大欲易失命。无论是追求财富、还是生活都是如此。
人的欲望无止境，知足方能长乐，若一味放纵自已的欲望，最终反而会被欲望吞噬，在欲望的驱使下，丢了自已的性命。
所以宜无欲而不宜追求享乐欲望无节制。无欲则刚、无情则洒脱。
这里的无情并不是让你没有丝毫情感，而是让你没有私心，从而达到存天理于心的至善之境。
说到这里，我想起了寺庙里的一位出家人。我当时是站在他背后。我可能已经永远记住了他的那个转身。他那一拂衣袖、出离红尘的洒脱身影我至今难以忘怀。
当时我直接惊叹到灵魂：原来世间还有人可以这样洒脱地活着。如果他不是在寺庙里，我当时都直接怀疑他是看破红尘的隐世高人了。
你想啊！我瞬间悟到了：在你没有动念的那个瞬间，何者是红尘、何者是仙境？
再承接上篇笔记的发脾气话题：在你不起心动念的瞬间，何来发脾气一说呢？
嘿嘿，我赶紧偷偷实践起来！当你脾气越来越好的时候，你就会遇见高人。
逢人礼敬七分，机缘巧合下会得高人指点。
张师悟道的时候，待人接物施礼备至，所以得道的老人多次指点他，每每回忆起张师的经历，我都痛恨自已缘分不够、没有人指点。
所以前些年刚学奇门的时候，我经常觉得自已得找一位靠谱的老师指点指点。
随后一米一米的投入，然后我发现：那些老师没有多少愿意实战，即使实战了也错误频多。说的很多东西，偶尔碰对半数就不错了。
或许这就是现状。所以我有些对这个行业灰心。随后我明白了，解题得靠自已，路得自已走。
所以在学奇门的路上，我也是一抹黑。我慢慢的变得有信心，以及对前路有了大致的方向的起因，是源于我在书中悟到了一些东西。
所以多读书吧。
就这样我遇到了各式各样的人，读了一本本书。沉淀下来后，我觉得成长最快的那个阶段，是自已虚心求教、待人接物很礼貌的时候。
也就是那个时候，我遇到了一个师父，说是师父也不算是，毕竟人家没同意。他告诉我要有心法，要修福修慧，还告诉我他心痛的方法，最神奇的是，他见到我的第一面就叫出了我的名字。
那天我们聊了很多，他说你得找个时机把这些东西写出来，要不然他就走了，所以才有的这本书。要不是为了兑现承诺，我才不愿意写出来。
所以谦虚才是待人接物的王道，当自已自大的时候，是进步最慢的。
当你对别人的理论没有以「信」契入的话，你是无视的，有时候甚至是轻视的，
所以你是不会学他的理论的，从而你也不会得到其中的智慧。
遇人虚心求教尊重别人，别人也会尊重你，那个高人这个时候会说：你根气不错。嘿嘿。
在指南里说：亥加玄武，乞丐鬼神。所以你也不知道你遇到的那个人是不是怀璧其中。
现在已经进入觉醒时代，很多人都在修行，我最搞不明白的就是，很多人不知道自已在修什么？为什么要修行？
有的打坐、有的站桩、有的练各种密宗禅宗、南宗北宗等，可你知道你在修什么吗？
其实这个答案很简单，佛在他的教言中已经阐明了。
其言：自觉觉人、觉行圆满，故名为佛。
又言：离一切诸相，则名诸佛。
又言：一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着未能证得。
所以玄机就在这三句话里。您感悟出来了吗？
以觉从梦中醒来，以息妄而大道归一。众多方便不过而此。
我们之所以还未成道，是因为我们自觉觉人的觉行并不圆满。
很多小伙伴们刚修的时候总想知道自已修到什么地步了，想找个人印证一下自已。如果有这种想法，我劝你放弃。
因为一旦产生这种想法就是执着于相。就有我人众生寿者，即非菩萨。
谈到圆满，我们就有一个话题：你本拥有一切，为何处处匮乏？
因为你让烦恼做了思想的主人，思想本为你的最宝藏，而你却弃它不用，你让私欲、贪恋与迷痴占据上风。
天有黑白、道化阴与阳，所以心有一只手的两面作用。
关于此刻你可以宁静的体验、也可以沉浸在忧愁中、也可以充满喜悦的观澜风景或一本书。
你所经历的一切是你所编写的剧本。
试想一下，你周末可以去图书馆、可以去公园游玩、可以沉浸在梦乡里解除疲乏、同样也可以与三两个好友聚餐。
所以如何选择在于你自已想要编写什么剧本！
同样，你可以对周围所发生的一切持有各种不同的反应。
试想一下，当别人打扰到你时，你可以怒冲冲的怼回去、也可以慈悲他的愚痴、也可以默不作答、也可以当下就离开他。
所以你明白了吧。你在这世间的经历、感情、工作等都是你的选择，不必太较真的去执着。
我们对于漫长的时间洪流来说，只是沧海一粟。
不是你本身匮乏，古人言：求则得之。是你求它的心不够热烈，或者方式不对。
王阳明说：无心外之事、无心外之理。所以凡事从自已的内在出发。
